Keynote Address

DIGNITATIS HUMANAE INSTITUTE

SECOND ANNUAL INTERNATIONAL CONFERENCE ON HUMAN DIGNITY

CASINA PIO IV, VATICAN CITY STATE

28 JUNE 2013

Your Eminences, Your Excellencies, ladies and gentlemen, Good evening to you all.

It is a pleasure to participate in tonight’s special dinner in the magnificent environs of the Casina Pio IV, in order to celebrate of the work of the Dignitatis Humanae Institute, an organization which exists to witness to the unique and immeasurable good of human life, of the human person. Why is this so important? Precisely for the reason articulated in the Universal Declaration of Human Dignity: “[I]t is the recognition of the dignity of Man that is most lacking in our society, not rights, and that this imbalance must be redressed.”[1] It is precisely to support the redressing of the imbalance that we have gathered this evening.

Promoting human dignity necessarily means respecting all human beings without exception, men and women equally, from conception to natural death. It is learned in the home, founded on the model of the strong, traditionally-understood family, whose members mutually support and love one other. The Dignitatis Humanae Institute, our host tonight, exists to promote human dignity based on the recognition that each one of us is made in the image and likeness of God.

At the heart of the commitment to safeguard and promote the fundamental good of human life is our faith in Jesus Christ and His Gospel which guides us all on the pilgrimage of our daily living. It is the faith which believes the words of Our Lord in the Beatitudes.[2] It is the faith of the Virgin Mary who trusted that God’s promises to her would be fulfilled.[3]

But the truth regarding the inviolable dignity of every human life is under constant attack in an ever-more secularized world. One only has to read the daily newspaper or turn on the television for the evening news to know that the Christian’s holding to the truth of the moral law is no longer tolerated by many, and that the secularist agenda never ceases in its efforts to overshadow, drown out, and intimidate the witness of faithful Christians. The goal is to silence the Christian witness. But we cannot succumb to such tactics. I urge all who are here this evening to stand firm in your witness, knowing that it is indeed the Lord’s work and that He will never fail to accompany you. Tonight, the Vigil of the Solemnity of Saints Peter and Paul, two of the greatest saints who are venerated by all Christians, gives us particular inspiration in our steadfast witness to the inviolable dignity of innocent human life. Tomorrow, we will celebrate their martyrdom in Rome for love of Christ and in faithful witness to His Gospel. We trust in the intercession of the Prince of the Apostles and of the Apostle of the Gentiles, even as we recognize that the persecution which they suffered is not only a reality recorded in books of history but continues in our own time.

Even as we gather to celebrate the work of the Dignitatis Humanae Institute, we are conscious that Christian persecution is sadly at a high point throughout the world. We read every day of such persecution, for example, in Syria, Egypt, Eritrea, Nigeria and Indonesia, but we also see examples in our own nations, which have a rich Christian heritage and yet have turned their back on the very foundational truths taught by the Christian faith.

Political leaders in my home country, the United States, are relentlessly advocating further liberalization of any restriction upon procured abortion. They are backed by powerful lobby groups with vested interests, such as Planned Parenthood and Marie Stopes International. Meanwhile in the United Kingdom, we have witnessed a Gay Marriage Act, forced through Parliament in spite of considerable opposition with little consideration of its legal impact upon the Catholic Church and society, in general. The secular form of coercion can also be seen in the United Nations which makes its support for third-world countries dependent upon the provision of contraception and abortion. A thinly-disguised population control agenda is steadfastly at work in the sheep’s clothing called “maternal health.” The agenda, in fact, has nothing to do with maternity and nothing to do with health. We cannot be deceived. There is no greater issue facing human dignity today than the relentless attack on human life, the integrity of the human body. It is the plight of those who are born into a twofold poverty, the poverty of their personal circumstances and the poverty of the developing world.

As these examples teach us, laws and policies are being employed to further the secular agenda, yet with little reflection upon the sort of “brave new world” which is thereby developed.  Without a careful articulation of the inviolable dignity of innocent human life, society’s only measure of the good of an individual human life is what the person possesses or produces. It is the way of moral relativism which indeed, in the words of Cardinal Joseph Ratzinger, is a tyranny based on the supremacy of the strong and the neglect of the weak and vulnerable.[4]

The rapid moral decline of society has resulted in what Blessed Pope John Paul II correctly called the “culture of death.”[5] We must recognize that the culture of death advances in good part because of a lack of attention and information among the public. It is all too easy, with the intensity of the modern world and the preoccupation with our own lives and their struggles, to overlook a pervasive and negative trend of our society. Ignorance and lack of attention of the public is what allows the culture of death to continue and become ever more pervasive. We cannot allow this culture of death to increase and to snuff out our Christian way of life.

How can we ensure that the culture of death will not dominate our lives and our society? First of all, those of us who are Christians must all be attentive to laws that safeguard the dignity of the human person. We must support just laws which respect the inviolable dignity of human life. And we must support the political leaders who work for such legislation. Similarly, it is essential that we become aware of the laws and policies which are attacking human dignity and the goods of our Christian faith, some of which I have mentioned earlier.

In addition to the enhanced awareness of public policy, we must work toward a new evangelization regarding human life. We have the magna charta for such a new evangelization in the Encyclical Letter Evangelium Vitae of Blessed Pope John Paul II. The transformation of hearts by which one truly believes in the dignity of all men, without boundary, is the most fundamental means of a new evangelization.

The new evangelization flourishes when we as Christians proclaim the Gospel of life, a message that God calls us to promote everyday in our thoughts, in our words, and in our actions. At the core of this Gospel of life is the sacredness and dignity of human life. Acknowledging, safeguarding and promoting the sacredness and dignity of human life is fundamental and irreplaceable to the seeking of the common good. If people do not acknowledge the dignity of all human beings without exception, the common good, authentically understood, can never thrive.

An essential way in which we can proclaim the Gospel of Life is through strong, supportive, and traditional families with a mother and father who love their children unconditionally. Children witness the Gospel of Life in the relationship of their parents with one another and in the relationship that their parents have with them. The solid relationships between parents, and between the parents and their children, based on respect for human life, leads to a transformation of hearts in which the gospel of life is learned and lived.

Additionally, healthy families depend on a new proclamation of the truth regarding women and motherhood that upholds the virtues of purity, chastity and modesty, and respect for the integrity of marriage and the family. These goods are also under attack. We cannot permit such attacks to continue. The family shapes society, and by advocating for and promoting strong, traditional family life, we will continue to replace the culture of death with the culture of life and love for which God calls us to work, even as He gives us the strength to accomplish the work.

Despite the virulent strains of secularism, there are millions of Christians across the world who have risen up in response to the culture of death with their own manifestations of support of the culture of life, in their work place, and in the public square. What we have recently witnessed in France is an eloquent example. Just two weeks ago, 40,000 people gathered in Dublin to march against a government bill to legalize abortion. This rally was the largest in the history of the country and showed the public’s desire to safeguard the life of both the mother and the child. In Brazil, talk show host and pastor Silas Malafia recently led another march of at least 40,000 people against proposed laws to legalize abortion and so-called “gay marriage.” And in the United States a new pro-life coalition called Stop the Gosnells was recently formed to prevent from occurring in the future crimes like those committed by Dr. Kermit Gosnell.

I cannot fail to mention that we have in our presence tonight one of the great world leaders of such popular movements, Luca Volontè, the Chairman of the Dignitatis Humanae Institute.  Luca finished his term of office today as President of the European People’s Party in the Council of Europe Parliamentary Assembly in Strasbourg. He has been a guiding force behind the Manif pour tous in France. I recall his words to the thousands who rallied in Paris in defence of the traditional marriage. He declared that their witness was “the most beautiful surprise of Europe this year” in the battle for a civilization of life.

Seeing hundreds of thousands unified in witnessing to the Gospel of life gives hope that a new evangelization regarding human life and the dignity of human life will continue and develop, leading our culture along the right path, the path that leads to true freedom and, therefore, lasting peace. These manifestations of faith truly give me hope and inspiration. So, too, does your presence here tonight. A most significant event has taken place here today because leaders from across Europe and beyond Europe have gathered to discuss the fundamental importance of human life and dignity.

All of you here tonight are working toward the goal of a new engagement and a new energy in safeguarding and promoting the inviolable dignity of innocent human life. In the name of the Church, I thank you. It is because of leaders like yourselves that the new evangelization continues and grows. It will continue to spread so long as we work together and let our Christian faith guide us.

Finally, I want to say on a personal level how happy I am to be with you tonight, in order to show my support of this initiative which my brother, His Eminence Cardinal Renato Raffaele Martino, has been promoting for the last few years with the good results which all can see. Most people in the secular world nurture the ambition to retire at the age of 55. Cardinal Martino, who reached the age of 80 last year, is going as strongly as ever. In many ways, Your Eminence, your work as Honorary President of this Institute ties together the main themes of all your major accomplishments, from your work at the United Nations for which you were the Papal Nuncio for 16 years (during which you led the successful resistance at Cairo in 1994 to stop the UN from promoting abortion as a method of family planning) to your overseeing of the publication of the Compendium of the Social Doctrine of the Church,[6] in which you most rightly take great pride. I pay tribute to you tonight, Your Eminence. I am proud as a member of the Sacred College of Cardinals to see one of my brothers so ably demonstrating the very highest dedication to one of the most fundamental of our important responsibilities. May God grant you many more years of fruitful service as Honorary President of the Dignitatis Humanae Institute, and I energetically endorse what the British Parliamentarian Lord Alton of Liverpool said about the Institute: It is indeed the most important organization promoting human dignity in the world today.

Thinking specifically about the Universal Declaration of Human Dignity which the Dignitatis Humanae Institute exists to promote, I compliment the Institute for its excellent service in bringing the Church face to face with the secular ambient, so that this important document will be more fully understood and appreciated. There are few other institutions with the call to promote human dignity, which fulfill that mission as authentically and comprehensively as does this Institute. I wholeheartedly encourage you, and I commend your work to the protection of Mary Immaculate, to whom this Institute was consecrated at its foundation. As the Founding Patron of the Institute, Rocco Buttiglione, likes to say: we can always pray to the Madonna for her intercession; but we must always pray to her for her protection.

Thank you for your attention to these words. I wish for you every good success in your important mission. May God – the Father, the Son and the Holy Spirit – bless you and all your labors.

Raymond Leo Cardinal BURKE

[1] Cf. http://www.dignitatishumanae.com/index.php/declaration/, p. 2.

[2] Cf. Mt 5, 3-12.

[3] Cf. Lk 1, 45.

[4] Cf. Ioseph Cardinal Ratzinger, “Initium Conclavis,” 18 Aprilis 2005, Acta Apostolicae Sedis 97 (2005), p. 687.

[5] Cf. Ioannes Paulus PP. II, Litterae encyclicae Evangelium vitae, “De vitae humanae inviolabili bono”, 25 Martii 1995, Acta Apostolicae Sedis 87 (1995), 424-428, nos. 21-24.

[6] Cf. Pontifical Council for Justice and Peace, Compendium of the Social Doctrine of the Church (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2004).

This keynote address in Italian was featured online by Fondazione Novae Terra on 2 July 2013 and can be accessed here.

Roma, 2 luglio 2013

Dignitatis humanae Institute
SECONDA CONFERENZA INTERNAZIONALE DELL’ANNO SULLA DIGNITA ‘UMANA
Casina di Pio IV, CITTÀ DEL VATICANO, 28 giugno 2013

DISCORSO PROGRAMMATICO

Eminenze, Eccellenze, signore e signori, buona sera a tutti voi.

È un piacere partecipare alla cena speciale di stasera nei magnifici dintorni della Casina Pio IV, per celebrare il lavoro del Dignitatis Humanae Institute, una organizzazione che esiste per testimoniare il bene unico e incommensurabile della vita umana e della persona umana. Perché è così importante? Proprio per il motivo articolato nella Dichiarazione universale della dignità umana: “più che i diritti, è il riconoscimento della dignità dell’uomo che risulta carente nella nostra società, e questo squilibrio deve essere sanato” [1] è proprio perpromuovere alcuni rimedi a questo squilibrio che ci siamo trovati questa sera.

Promuovere la dignità umana significa necessariamente rispettare tutti gli esseri umani, senza eccezione, uomini e donne allo stesso modo, dal concepimento alla morte naturale. Questo rispetto viene appreso in casa, grazie al modello della famiglia forte e tradizionalmente intesa, i cui membri si sostengono e amano l’un l’altro. Il Dignitatis Humanae Institute, che ci ospita stasera, esiste per promuovere la dignità umana sulla base del riconoscimento che ognuno di noi è fatto a immagine e somiglianza di Dio.

Al centro dell’impegno per salvaguardare e promuovere il bene fondamentale della vita umana c’è la nostra fede in Gesù Cristo e nel suo Vangelo, che guida tutti noi nel pellegrinaggio della nostra vita quotidiana. È’la fede nelle parole di Nostro Signore nelle Beatitudini. [2] È la fede della Vergine Maria, che ha fiducia che le promesse di Dio a lei sarebbero state soddisfatte. [3]

Purtroppo la verità della dignità inviolabile di ogni vita umana è sotto attacco costante in un mondo sempre più secolarizzato. Basta leggere un quotidiano o accendere la televisione durante un telegiornale della sera per sapere che l’esistenza di un cristiano in possesso della verità della legge morale non è più tollerata da molti, e che l’ordine del giorno laicista non cessa nei suoi sforzi per mettere in secondo piano, soffocare, e intimidire la testimonianza dei cristiani praticanti. L’obiettivo è di mettere a tacere la testimonianza cristiana. Ma non possiamo soccombere a tali tattiche. Esorto tutti voi, che siete qui questa sera, a rimanere saldi nella vostra testimonianza, sapendo che essa riguarda l’opera del Signore e che Egli non mancherà di accompagnarvi. Questa sera, vigilia della Solennità dei Santi Pietro e Paolo, due dei più grandi santi che sono venerati da tutti i cristiani, ci dà particolare ispirazione nella nostra testimonianza ferma della dignità inviolabile della vita umana innocente. Domani si celebrerà il memoriale del loro martirio a Roma per amore di Cristo e a causa della fedele testimonianza al suo Vangelo. Confidiamo nell’intercessione del Principe degli Apostoli e dell’Apostolo delle genti, tanto più che la persecuzione che hanno subito non è solo una realtà registrata nei libri di storia, ma continua nel nostro tempo.

Proprio mentre ci riuniamo per celebrare l’opera del Dignitatis Humanae Institute, siamo consapevoli che la persecuzione dei cristiani è tristemente in crescita in tutto il mondo. Leggiamo ogni giorno di tali persecuzioni, per esempio, in Siria, Egitto, Eritrea, Nigeria e Indonesia, ma vediamo anche esempi nelle nostre nazioni, che hanno un ricco patrimonio cristiano e tuttavia hanno voltato le spalle alle verità fondamentali insegnate dalla fede cristiana.

I leader politici nel mio paese, gli Stati Uniti, stanno inesorabilmente sostenendo l’ulteriore abolizionedi qualsiasi restrizione sull’aborto volontario. Essi sono sostenuti da potenti gruppi di lobby con interessi acquisiti, come la Planned Parenthood e Marie Stopes International. Nel frattempo, nel Regno Unito, abbiamo assistito ad un Gay Marriage Act, promosso in Parlamento nonostante una forte opposizione, con scarsa considerazione del suo impatto legale sulla Chiesa Cattolica e sualla società in generale. Questa coercizione laicista può essere osservata anche in seno alle Nazioni Unite, che sostengono i Paesi del Terzo Mondo che dipendono dalla fornitura di dispositivi contraccettivi e abortivi. Un ordine del giorno scarsamente dissimulato riguardante ill controllo delle nascite è fermamente al lavoro travestito bonariamente dalla dicitura  “salute materna”. L’ordine del giorno, infatti, non ha nulla a che fare con la maternità e nulla a che fare con la salute. Non possiamo lasciarci ingannarei. Attualmente non c’è problema più grande per la dignità umana che l’attacco implacabile contro la vita umana e l’integrità del corpo umano. Èla condizione di coloro che sono nati in una duplice povertà, la povertà della loro situazione personale e la povertà del mondo in via di sviluppo.

Come mostrano questi esempi, le leggi e le politiche vengono impiegate per promuovere l’agenda laicista, ma senza riflettere sulla sorta di “nuovo inizio” che ne consegue. Senza un’attenta articolazione della dignità inviolabile della vita umana innocente, l’unica misura del bene della vita umana individuale per la società è ciò che la persona possiede o produce. Èil relativismo morale, che in effetti, nelle parole del cardinale Joseph Ratzinger, è una tirannia basata sulla supremazia del più forte e sull’abbandono dei più deboli e vulnerabili. [4]

Il rapido declino morale della società ha portato a ciò che il beato Papa Giovanni Paolo II ha giustamente chiamato la “cultura della morte”. [5] Si deve riconoscere che la cultura della morte progredisce più che altro a causa di una mancanza di attenzione e di informazione tra il pubblico . È fin troppo facile, con l’intensità del mondo moderno e la preoccupazione per le nostre vite e le loro difficcoltà, trascurare una tendenza pervasiva e negativa della nostra società. L’ignoranza e la mancanza di attenzione del pubblico è ciò che permette alla cultura della morte di potenziarsi e diventare sempre più pervasiva. Non possiamo permettere che questa cultura della morte aumenti e che spenga il nostro modo di vivere cristiano.

Come possiamo garantire che la cultura della morte non domini le nostre vite e la nostra società? Prima di tutto, quelli di noi che sono cristiani devono essere tutti attenti alle leggi che tutelano la dignità della persona umana. Dobbiamo sostenere giuste leggi che rispettano la dignità inviolabile della vita umana. E dobbiamo sostenere i leader politici che lavorano per tale legislazione. Allo stesso modo, è essenziale che ci si rende conto delle leggi e delle politiche che stanno attaccando la dignità umana e i valori della nostra fede cristiana, alcuni dei quali sono stati elencati in precedenza.

Oltre alla maggiore consapevolezza in materia di politiche pubbliche, dobbiamo lavorare verso una nuova evangelizzazione per quanto riguarda la vita umana. La pietra miliare di questo compito è costituita dall’Enciclica Evangelium vitae del Beato Papa Giovanni Paolo II. La trasformazione dei cuori con cui si crede veramente nella dignità di tutti gli uomini, senza confini, è il mezzo più importante di questa nuova evangelizzazione.

La nuova evangelizzazione fiorisce quando noi, come cristiani, annunciamo il Vangelo della vita, un messaggio che Dio ci chiama a promuovere tutti i giorni nei nostri pensieri, nelle nostre parole e nelle nostre azioni. Al centro di questo Vangelo della vita c’è la sacralità e la dignità della vita umana. Riconoscere, tutelare e promuovere la sacralità e la dignità della vita umana è fondamentale e insostituibile per la ricerca del bene comune. Se le persone non riconoscono la dignità di tutti gli esseri umani, senza eccezione, il bene comune, autenticamente compreso, non potrà mai prosperare.

Un modo fondamentale in cui siamo in grado di annunciare il Vangelo della vita è per mezzo di famiglie forti, capaci di sostegno e legate alla tradizione, con una madre e un padre che amano i propri figli incondizionatamente. I bambini hanno testimonianza il Vangelo della Vita nel rapporto dei genitori tra loro e nel rapporto che i loro genitori hanno con loro. Le solide relazioni tra i genitori e tra i genitori ei loro figli, basati sul rispetto della vita umana, porta ad una trasformazione dei cuori nella quale il Vangelo della vita è appreso e vissuto.

Inoltre, le famiglie sane dipendono da una nuova proclamazione della verità per quanto riguarda le donne e la maternità che difende le virtù della purezza, della castità e della modestia, e il rispetto per l’integrità del matrimonio e della famiglia. Questi beni sono oggi sotto attacco. Non possiamo permettere che questi attacchi continuino. La società prende forma dalla famiglia, e sostenendo e promuovendo una vita familiare forte e radicata noi continueremo a sostituire la cultura della morte con la cultura della vita e dell’amore per i quali Dio ci chiama a lavorare, anche dandoci la forza di compiere il lavoro.

Nonostante i ceppi virulenti di laicismo, ci sono milioni di cristiani in tutto il mondo che si sono spesi in opposizione alla cultura della morte con le loro manifestazioni di sostegno alla cultura della vita, su lposto di lavoro e nella pubblica piazza. Quello a cui abbiamo recentemente assistito in Francia è un esempio eloquente. Appena due settimane fa, 40.000 persone si sono riunite a Dublino per marciare contro un disegno di legge per legalizzare l’aborto. Questa manifestazione  stata la più grande nella storia del Paese nel suo genere e ha mostrato il desiderio del pubblico di salvaguardare la vita sia della madre e del bambino. In Brasile, il presentatore di talk show e pastore Silas Malafia recentemente ha organizzato un’altra marcia di almeno 40.000 persone contro le proposte di legge per legalizzare l’aborto e il cosiddetto “matrimonio gay”. E negli Stati Uniti una nuova coalizione pro-vita chiamata “Stop the Gosnells” è stata recentemente creata per evitare che si verifichino in futuro i crimini come quelli commessi dal dottor Kermit Gosnell.

Non posso non ricordare che abbiamo in nostra presenza questa sera uno dei grandi leader del mondo di questi movimenti popolari, Luca Volontè, Presidente del Dignitatis Humanae Institute. Luca ha terminato il suo mandato oggi come presidente del Partito popolare europeo nell’Assemblea Parlamentare del Consiglio d’Europa a Strasburgo. Ha sostenuto la Manif Pour Tous in Francia. Ricordo le sue parole alle migliaia di persone radunate a Parigi in difesa del matrimonio tradizionale. Egli ha dichiarato che la loro testimonianza è stata “la più bella sorpresa d’Europa quest’anno” nella battaglia per una civiltà della vita.

Vedere centinaia di migliaia di persone unite nel testimoniare il Vangelo della vita dà speranza che una nuova evangelizzazione per quanto riguarda la vita umana e la sua dignità continuerà a crescere, portando la nostra cultura lungo il sentiero corretto, il sentiero che conduce alla vera libertà e, quindi, a una pace duratura. Queste manifestazioni di fede mi danno  davvero speranza e ispirazione. Così la vostra presenza qui stasera. Oggi qui ha avuto luogo un evento assolutamente significativo, perché i leader di tutta Europa e oltre l’Europa si sono riuniti per discutere l’importanza fondamentale della vita e della dignità umana.

Tutti voi qui stasera state lavorando verso l’obiettivo di un nuovo impegno e una nuova energia nel difendere e promuovere la dignità inviolabile della vita umana innocente. A nome della Chiesa, vi ringrazio. È grazie a leader come voi che la nuova evangelizzazione continua e cresce. Essa continuerà a diffondersi fino a quando lavoriamo insieme e lasciamo che la nostra fede cristiana ci guidi.

Infine, vorrei dire a livello personale quanto sono felice di essere con voi questa sera, al fine di mostrare il mio sostegno a questa iniziativa, che mio fratello, Sua Eminenza il Cardinale Renato Raffaele Martino, ha promosso negli ultimi anni con la buoni risultati che tutti possono vedere. La maggior parte delle persone nel mondo laico nutrono l’ambizione di andare in pensione all’età di 55 anni. Il cardinale Martino, che ha raggiunto l’età di 80 anni l’anno scorso, sta andando più forte che mai. In molti modi, Eminenza, il vostro lavoro come Presidente Onorario di questo Istituto lega insieme tutte le principali attività, dal lavoro alle Nazioni Unite per il quale siete stato il Nunzio Apostolico per 16 anni (durante i quali avete resistito con successo a Il Cairo nel 1994 per fermare l’ONU dal promuovere l’aborto come metodo di pianificazione familiare) al presidio della pubblicazione del Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, di cui [6] più che giustamente dovete essere molto orgoglioso. Rendo omaggio a voi questa sera, Eminenza. Sono orgoglioso come membro del Sacro Collegio dei Cardinali nel vedere uno dei miei fratelli così dedito per una delle più fondamentali delle nostre responsabilità. Che Dio vi conceda molti più anni di servizio fecondo di Presidente Onorario del Dignitatis Humanae Institute, seguendo energicamente quello che il parlamentare di Liverpool Lord Alton ha detto circa l’Istituto: che rappresenta la più importante organizzazione di promozione della dignità umana nel mondo di oggi.

Pensando in particolare ala Dichiarazione universale della dignità umana (che il Dignitatis Humanae Institute si prefigge di promuovere), mi complimento con l’Istituto per il suo servizio eccellente nel far dialogare la Chiesa faccia a faccia con il mondo laico, in modo che questo importante documento sarà più pienamente compreso e apprezzato . Ci sono poche altre istituzioni con la vocazione a promuovere la dignità umana che soddisfano tale missione in modo autentico e completo come fa questo Istituto. Vi incoraggio con tutto il cuore, e affido il vostro lavoro alla protezione di Maria Immacolata, a cui questo Istituto è stata consacrata nel momento della sua fondazione. Come il fondatore dell’Istituto, Rocco Buttiglione, ama dire: possiamo sempre pregare la Madonna per la sua intercessione, ma dobbiamo sempre pregare con lei per la sua protezione.

Grazie per l’attenzione dedicata a queste parole. Vi auguro ogni bene nella vostra missione importante. Possa Dio – il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo – vi benedica e tutta la tua fatica.

Cardinale Raymond Leo Burke

[1] Cfr. http://www.dignitatishumanae.com/index.php/declaration/, p. 2. [2] Cfr. Mt 5, 3-12. [3] Cfr. Lc 1, 45. [4] Cfr. Ioseph Ratzinger, “Initium conclavis,” 18 Aprilis 2005, Acta Apostolicae Sedis 97 (2005), p. 687. [5] Cfr. Ioannes Paulus PP. II, Litterae encyclicae Evangelium vitae, “De Humanae vitae inviolabili bono”, 25 Martii 1995, Acta Apostlicae Sedis 87 (1995), 424-428, nn. 21-24. [6] Cfr. Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace.